الفلسفة بين الكلمة والحكمة

'' حب الإنسان '' إن حقيقة الحب الذي نزل على الإنسان بالبيان المحق هي علاقة موصولة بين المحب والمحبوب، ويكون الإنسان كائن محب اتجاه المحبوب حيث إن الوصل من بدايته يُجسد ويمث...

"حجة الفلسفة في الدين " ج ١ إن الفلسفة لها معروف بالحكمة في اتجاه الديني والمدني على توريد الحجج المنطقية الواقعية لكي تكون علم من العلوم الدينية والمدنية، وحيث الكلام الذي يتعمق بكل أسس وآصالة الدينية مع الدينوية في تمييز وتغيير عند الأجتياز على معانٍ مصطلحات فلسفية مابين العلمي والأدبي. فالذي له حجة الفلسفة في الدين هو إنه صاحب فكرة و منطق على تحديد أغراضه وماهياته من ذات المعرفة مع الحكمة، بما أدى إلى تفعيل قوة الفلسفة بأنها تفتح أبواب الباطنية والظاهرية مابين الدين والعلم. وذلك بأن الفلسفة والدين في محتوى الذاتي الواقعي لا يختلفان في طرق التعبير والتبرير والتمييز والتغيير عند تصور الفلسفي الزمري مع أديان العالمية والتي لها أيضاً صور أحكام وقصص رمزية المعنى و فعلية المصطلحات سواء كانت سماوية أو تراثية.  فعن استحواذ الفلسفي في حياتنا اليومية الظاهرة والباطنة نجد لها مكانة ممتازة كفاية كأحد أشكال العقل المطلق الثلاثة بحسب الترابية : الدين ، الفلسفة، الفن . وذلك ما ينبغي ليس بالتجريد العام على تلك أشكال المطلقة الثلاثية، لأنها من المنطق الواقعي يوجد فيه مسببات ومعلولات لهم عل...

من كل كلمة تأتي ورائها حكمة معينة، وإن الذي يأخذ الحكمة لإنطلاق على حقائق وبراهين الذات المعرفية والفضيلية هو محب بالفلسفة.والواقع ليس ما نراه عبر صور مفيضة بالمادة فق...

'' رياضة الفلسفة '' أن رياضة الإنسان في عوالم المادية والمعنوية التي هي تروض عن بداية هذا العالم الكوني، معتبراً بماهيات الوجود والموجود على الأنثربولوجية الإنسانية في ك...

عالم الأخلاق أن مجازة الأخلاق مع العالم الإنساني يكون في تمثيل ومحاكاة بين واقعية الإنسان مع نظرية الأخلاق، فالذي يغرض أمور المثالية والكمالية ليست كاملة بكل غروض وعر...

ال برهان عند الإنسان '' ‏أن التفكر المحدود واللامحدود هو ينتج حلول لأحجية التعقيدية التي غرضت فكر الوجود والموجود عند العقل والروح والنفس. اما برهان عند الإنسان هو صور وك...

'' تعامل الإنسان '' فلسفة الأبستولوجية. ‏الإنسان مقياس في كل شيء، يجد نفسه في حالات عديدة وجديدة، وأحيانا تبدو مألوفة. فالذي يقيس به الإنسان هو كيفية التعامل بين الأخذ والع...

استنباطية الإنسان أن الذي يستنبط شيء من طبيعة في حالة حسية أو ذهنية هو لأجل معرفة برهان الحقيقي حول مبدأ الأستنباطي،لكي يكون المستنبط مقدماً مقدمات واستنتاجات حقيقية ...

" أنبياء الفلسفة" إن النبوءة منزلة من الحق على الخلق مدعيةً بالتوحيد والعلوم المادية والمعنوية بشكل اليقين في كل شيء موجود بالوجود الكامل والتمام، حيث إن هذة النبوءة لا تنزل على أي إنسان كان، بل تتنزل على إنسان ذو خلق عظيم، أي وهو مميز بفضيلة مكارم الأخلاق وجواهر الإنسانية . فالنبوءة والأخلاق عاملان أساسيان في عملة واحدة وهي معرفة الخالق من كل شيء خلقه وظهره على الخلق ، ولأن هذة المعرفة هي مقدسة وتقدس وتجلي وتفيض كل شيء بكلمات وأعمال ذات الفضيلة الإخلاقية عبر قوانين الإلهية، والتي حرضت بالحكمة والموعظة والإحسان، ولكي تكون بصور مجوهرة المجلية بحق الحق و بحق الخلق. أن الذي يكون عند الكلام عبر نوعه وسياقه المطلق، نجد الفلسفة لها دور فعلاً في محبة المعرفة،لكي تكشف الأشياء الموجودة في وجود العالم المثلي، والذي سماه أفلاطون لكي نحن ندرك تماماً عن ماهية المثل للإنسان والعالم. فالفلسفة هي حياة لكل كلمة وحكمة، لا يفترقان ولا يفسدان حقيقة العالم بكل شيء كان. ولكن عن النبوءة للأنبياء الذي عاشوا بكفاف البيانية والإيمانية، حتى تحصل نبوءة الفلسفية مع حقيقة العالم ، وذلك يكون الإنسان مصوغاً...

'' سعادة الإنسان'' من غاية الكلام في حالة الإنسان بالأماني المطلقة نجد أن غاية تأتي من وراء وسيلة، وهذة الوسيلة مبنية على أساس وجود الإنسان برهان المطلق.‏أول ما يبتغي الإنس...