Open mind

'' open mind "

إن العالم مفتوح بكل مفاتيح الحياة التي تجاز بالعقل والمنطق في نظريات المعرفية والأخلاقية والفضيلية، لكي يكون عقل الإنسان مفتوح بالتطور والتغيير الذات وإصلاح ذات البيان و تحقيق النجاح من أعمال الخير، وإيجاد واستقراء في أنظمة المادية والمعنوية والحيوية من العمران الإنساني في كل زمان ومكان.
ولكن ماذا لو كان العقل المفتوح '' open mind "
سلبي وشاذ ومختلف عن الأسس والمبادئ والقيم في الأخلاق والحكمة والمروءة والفضائل وأعمال الخير! هل يمكن نغفل العقل و نغلق باب النظر ونكسر النقد العام و نمشي بمشية نسياً منسيا!
ففي حقول البشرية الخليجية العربية الإسلامية من كل مكان نجد مثلاً زوجين حديثين '' open mind"  مختلفان عن فطرة الإنسانية التي وجبت على الكل بتفتح العقلي وتغيير المسار الذاتي و تمييز في نزوات وهمزات مترفة او مرهفة بكل ما في المتاع الحياة. فحين نجد الزوج يتباهى بزوجته كعارضة أزياء '' متبرجة سفورة و قاهرة الخمار وأنيقة ورشيقة و فاتنة الأعين والأنفس '' فهل جزاءه محسوب بمثابة زوجته! وما الهدف منهما في السير والتخطي والتغافل أمام المجتمع المحاضر الذي يرى وينقد و يقبس و يصور ويجيز بهم سواء كان معهم او ضدهم!
فالحقيقة هي '' مكارم الأخلاق والمروءة '' هي من أولويات الحياة عند كل من يدعي '' open mind " لأنها تمثل وتصور وتجلي مقامات عظيمة و كرامات قويمة حتى إلى أن تحفظ حجاب النفس و تقوي العقل و تنيب القلب. فذلك حين يأتي open mind عن مفهومية الأخلاق والمروءة والتذمم يجب أن يكون منصفاً وعارفاً عن النظري والعملي في بداية التخلق بصور المجسدة من فضيلة الأخلاق، و يستمر في المروءة عند نوعين وهما المروءة الظاهرة  '' أي  وهي العفاف ''  والمروءة الباطنة أي وهي'' غنى النفس ''.  فذلك  المواجهة والمواجبة عند كل حوار، ملتقياً به الخلق والحق هو أن لا يغفله او يجهله open mind. لأن الحياة هي نفسها تحق الحق وتأخذ وتعطي للخلق عن معنى مكارم الأخلاق والمروءة في صور المجلية، وأن يدخل  open mind بعين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين.

ع. الجبر

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الفلسفة الرومانسية

الفلسفة الرومانسية لابد من إعارة فلسفية حول وجود الرومانسية مابين الطبيعة والروح أمام عالمنا الفلسفي؛ ونحاول أن نجد وصلة متصلة بين الفلسفة والحب حتى نبرهن حقيقة شيء ما! فعن الرومانسية في تاريخ الفلسفة كالفلسفة الطبيعية أي عند سقراط وأفلاطون و أرسطو، ثم فلسفة الهللينينة عند الرواقيين والأبيقوريون، وثم فلسفة القرون الوسطى عند أوغسطين، وثم فلسفة عصر النهضة عند ديكارت و هيوم وسينبوزا، وثم فلسفة عصر التنوير عند كانْت. كل تلك عصور الفلسفية قد تشترك على مسميات الطبيعية في إظهار مفهوم روح العالم من الحب المكنون. فالفلسفة بحد ذاتها هي تحرض للمرء بالحب في بحث معرفة شيء ما. فأما في فلسفة الرومانسية فلقد بدأت في آخر القرن الثامن من عشر واستمرت حتى متتصف التاسع عشر. وحتى إلى وقتنا هذا أصبحت مترجمة بروايات وقصائد من الشعر بلغوا أكثر من قبل على تمييز رومانسية لكل موطن او وطن. وهذه الفلسفة بدأت من ألمانيا، كمعاصرة مع  حركة الفلسفية من العقلانيون الفرنسيون، اللذين ضهوا على معرفة الشيء الحقيقي يبدأ من العقل. لكن عند الرومانسيون يختلفون عنهم بشكل.. معرفة الشيء تبدأ من الفن. فهم لهم معتقد وفكر وفن
قراءة المزيد

الغرور بين الحق والباطل

فلسفة الغرور "الغرور بين الحق والباطل" في بداية أن مفهوم الغرور قد يتجدي علينا عدة معاني وأوزان فعلية على قدر ما يصيبه المرء من الفهم والمعرفة. والغرور يقع على أمرين مابين العقل والنفس أمام الحق والباطل، فالذي يجول للفلسفة في الغرور هو الوصول إلى حقيقة نشأة الغرور. هل الغرور حق مشروع لكل إمرءٍ على ما يغر ويغتر مابين نفسه وعقله! فالحقيقة ليست بإيحاء الغِراء المعنوي وحسب بكل هو مشمول مادياً ومعنوياً في كيفية الحصول على غرور مع جانبها وهو التكبر. فالغرور يُعدُّ من سِنْخِ مآرب الإنسان ورغباته ؛ وليس بالضرورة أن تكون مآرب الإنسان من مقتضيات العقل . فهذه المآرب والرغبات مقبولة ومجازة حينما تقترن بحكم الجواز العقلي. وأن الحق الخالق الباري أوضح لنا ما مدى غرور الإنسان في حياته، حينما قال : " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور". وتحليل واستنتاج من تلك الآية او ما يشابها من آيات الفضيلة هو إيمان وتصديق للوجود الغرور عند الإنسان بحسب ما يقدمه من عقله ونفسه مادياً ومعنوياً. فالتالي عن جوهر العقلي عند المرء في وجود الغرور أمر ممكن بغير ما لديه من أي وضعٍ كان، كلما كان عقل ال
قراءة المزيد

أنبياء الفلسفة

" أنبياء الفلسفة" إن النبوءة منزلة من الحق على الخلق مدعيةً بالتوحيد والعلوم المادية والمعنوية بشكل اليقين في كل شيء موجود بالوجود الكامل والتمام، حيث إن هذة النبوءة لا تنزل على أي إنسان كان، بل تتنزل على إنسان ذو خلق عظيم، أي وهو مميز بفضيلة مكارم الأخلاق وجواهر الإنسانية . فالنبوءة والأخلاق عاملان أساسيان في عملة واحدة وهي معرفة الخالق من كل شيء خلقه وظهره على الخلق ، ولأن هذة المعرفة هي مقدسة وتقدس وتجلي وتفيض كل شيء بكلمات وأعمال ذات الفضيلة الإخلاقية عبر قوانين الإلهية، والتي حرضت بالحكمة والموعظة والإحسان، ولكي تكون بصور مجوهرة المجلية بحق الحق و بحق الخلق. أن الذي يكون عند الكلام عبر نوعه وسياقه المطلق، نجد الفلسفة لها دور فعلاً في محبة المعرفة،لكي تكشف الأشياء الموجودة في وجود العالم المثلي، والذي سماه أفلاطون لكي نحن ندرك تماماً عن ماهية المثل للإنسان والعالم. فالفلسفة هي حياة لكل كلمة وحكمة، لا يفترقان ولا يفسدان حقيقة العالم بكل شيء كان. ولكن عن النبوءة للأنبياء الذي عاشوا بكفاف البيانية والإيمانية، حتى تحصل نبوءة الفلسفية مع حقيقة العالم ، وذلك يكون الإنسان مصوغاً
قراءة المزيد