''مفهوم الموسيقى ''

‏فلسفة: جسد المجتاز

''مفهوم الموسيقى ''

في مفهوم المجاز عن موسيقى ما فوق القمر؛ هو التشبه بالإله بحسب طاقة البشر، وهذا التشبه الفلسفي هو نموذج رياضي تام الكمال والأنسجام المتقن. ‏ففي خطاب الفلسفي من إخوان الصفاء عن مجاز الموسيقى، استعاروا بآلة العُود الذي يكون نموذج وممثل في طبيعة القائمة على النسبة الرياضية. ‏وهذة النسبة الرياضية هي تتربط ما فوق القمر و تحت القمر، وذلك يكون الكون مرتبطاً ومنسجماً ما بين الكائنات والقمر، مربوطة بالأحوال والحركات. ‏وقد استخدموا إخوان الصفاء تقسيمة فيلولارس الفياغورثي من فلسفة والتي مثلت عن ما تحت القمر و فوق القمر،كي يكون الجسم الواحد مثالاً لكل الأجسام. ‏وقد قيل: '' أن جملة جسم العالم يجري مجرى جسم حيوان واحد، و إنسان واحد ومدينة واحدة''.
‏وذلك يمكن للإنسان أن يرى العالم من خلال جسم واحد عبر مجازات ثرية من الأجسام التي تتيح له أن يرى عبرها ذاته و عالمه. ‏ولكن ما سر علاقة الموسيقى مع الإنسان!  هل حركة الموسيقى تكون مجازة للإنسان مابين النفس والجسد؟
‏إن نغمات حركات الموسيقار تذكر النفوس الجزئية التي في عالم الكون والفساد سرور عالم الأفلاك، كما تذكر النغمات حركات الأفلاك والكواكب. ‏وهذة الحركات النفوس التي هي هناك سرور عالم الأرواح الناتجة من مقدمات المقرر بها عند الحكماء وهي بقولهم : ‏''إن الموجودات المعلولات الثواني تحاكي أحوالها أحوال الموجودات الأولى التي هي علل لها، فهذة مقدمة واحدة''.
‏كان الفيثاغورت له اعتقاد عن ألحان الكواكب على منوال ألحان القيثارة وهي '' إن حركة الأفلاك نغمات تتفاوت سرعة الأفلاك بتفاوت مسافاتها ‏كما تتفاوت في العود سرعة الاهتزازات بتفاوت طول الأوتار، فلابد أن يكون في السماء ألحان كألحان العود، وإن كنا لا نشعر بها فإنما ذلك
‏لأننا نحسها باتصال، والصوت لا يشعر به إلا بالاضافة إلى السكوت. فموسيقى الإنسان لها ألحان ما بين السماء والأرض في الموجودات والمعلولات.